廉洁小故事PPT：从“子罕不受玉”看不贪为宝｜课件+讲稿

配套讲稿试读

节选一、子罕真正拒绝的，不只是玉，而是让财物进入权力关系
宋国人得到美玉以后，先请玉工辨认，确认确实具有价值，随后才把玉献给子罕。因此，这并不是一件价值不明的普通物品，也不能简单理解成随手表达的一点心意。更值得注意的是，献玉者后来还说明自己担心“怀璧”带来危险，希望借此解决现实困境。到这里，美玉已经同时带有财物和诉求两层含义。面对这样的馈赠，判断重点不能只放在对方态度是否诚恳，也不能因为对方确实有困难就认为收下财物属于帮助别人。子罕首先选择“不受”，实际上是先把最容易模糊的关系切开：对方的问题可以了解，但美玉不能成为获得帮助的交换条件。放到今天的岗位场景中也是如此，管理服务对象有合理诉求，可以依职责办理；但只要对方同时提供礼品、宴请或其他利益，就应先把利益因素排除，避免正常履职被理解为财物换便利。越是对方确实需要帮助，越要让帮助走公开、规范的渠道，而不是让财物成为打开程序的钥匙。

节选二、“我以不贪为宝”，真正讲的是人在利益面前怎样排序
子罕说，献玉者把玉看作宝物，而自己把“不贪”看作宝物；如果接受美玉，献玉者失去玉，自己也失去不贪之宝，结果反而是双方都失去了最珍视的东西。这段话并不是否定美玉本身的价值，而是在物质之宝和人格之宝发生冲突时，明确哪一个应当排在前面。现实中的廉洁风险也经常发生在这种价值排序上：礼物确实有价值，宴请确实能带来便利，熟人关系确实需要顾及，但如果这些东西需要用岗位原则、公正判断或者长期信誉去交换，表面得到的利益就可能远小于实际失去的东西。真正把“不贪”当作宝，不是嘴上反复说廉洁重要，而是在具体利益已经摆到面前时仍然不反复试探“这一次能不能收”“金额不大有没有关系”。当清白、信誉和职责已经排在短期利益之前，很多选择反而会变得清楚：不属于自己的不取，可能影响公正履职的不收，边界拿不准的及时报告，让一时得失服从长期操守。

节选三、拒绝了礼物以后，仍然要回答对方的实际困难怎么办
“子罕不受玉”最值得继续往下讲的地方，是故事没有停在拒绝。献玉者担心带着珍贵玉石远行会遭遇危险，这个困难是真实存在的。子罕没有因此改变“不受玉”的决定，也没有简单说一句“既然我不收，这件事与我无关”。后续处理中，他先让献玉者得到安置，再借助玉工加工美玉，使这块玉能够通过合理方式实现价值，等对方生活和安全问题得到缓解以后，再帮助其返回。这种处理对今天的窗口服务、审批管理和群众工作很有启发：面对送礼者同时提出的合理诉求，应当把两件事拆开处理。礼品礼金该拒收的坚决拒收，无法退回的按照制度报告和处置；合理诉求则回到正常流程，属于职责范围的认真办理，不属于本人权限的说明渠道或转交有权部门。不能收了东西以后“特殊照顾”，也不能因为拒绝了馈赠就冷漠推诿。廉洁和担当并不矛盾，真正清楚的边界是拒绝利益交换，同时保证正常服务不打折扣。