于谦廉洁家风故事PPT：从清贫持家看家风传承｜课件+讲稿
▣PPTX▧资源编号：DKB-1375发布时间： 2026-10-30更新日期：2026-10-30
资料预览
资源摘要
府第可以得到却不以此改变生活尺度，儿子可以受到嘉奖却不能借父亲功劳滥领，写给孩子的诗也不是泛泛嘱咐，而是要求读书、孝亲、惜时和自省。这份《于谦廉洁家风故事：从清贫持家看家风传承》资料把于谦的居所衣食、为官取舍和教子方式放在一起，说明“清贫持家”不是刻意追求贫苦，而是不把职位、影响力和公共资源转成家庭特殊待遇，最终形成清白、勤俭、守正、恤民四个家风关键词。
课件目录与内容框架
从一个人怎样过日子、怎样用权、怎样要求子女来观察家风形成，《于谦廉洁家风故事：从清贫持家看家风传承》PPT共16页。
PPT目录：
一、清贫自守：于谦的日常生活
二、家风如墨：清廉品格的家庭映照
三、青史留痕：后世的记忆与传承
四、廉脉相承：当代家风建设启示
重点内容解读
第6—8页聚焦第二章“家风如墨：清廉品格的家庭映照”，第6页从《示冕》切入教子方式，让孩子研读经史、孝亲立身、珍惜青春，同时用本人行动说明什么叫“爱而不溺”：在涉及儿子利益时不因为父子之情放松标准，对不应获得的功劳和待遇主动推辞，使家教与自己平时秉公用权保持一致；第7页进一步转向勤俭相勉，把惜物、节用、不尚排场、耕读立身和长辈示范纳入家庭日常，使廉洁不只发生在干部办公室，也进入消费、起居和亲属相处；第8页最后把整套家风提炼成“清白、勤俭、守正、恤民”四个关键词，分别对应做人底线、生活尺度、公私边界和责任方向。用于廉洁家风教育时，这一章能够解决“家风到底怎样传”的问题：不是只留一句训诫，而是父母先在利益和权力面前作出示范，再通过读书明理、生活节制和不替子女谋特殊利益，让下一代长期看到什么值得坚持。
配套讲稿试读
节选一、真正的清贫持家，不是要求家人越穷越好，而是不让官位替家庭买单
于谦长期为官，生活却没有随着职位不断提高而无限扩大标准。理解这种清贫，不能简单理解为住得越简陋越廉洁，也不能把正常生活改善看成问题。真正值得学习的是，他没有把身份和权力理解为家庭理应享受更多资源的理由。一个干部家庭的生活水平可以依靠正常收入合理改善，但如果住房、消费、子女发展、人情往来逐渐依赖职务便利、管理服务对象的特殊照顾或者公共资源，家庭生活就已经与公权发生了不正常连接。所谓“官清则家廉”，首先就是让家人知道什么属于自己的劳动所得，什么只是岗位暂时赋予的使用权，什么便利即使有人愿意提供也不能接受。生活尺度有边界，家庭成员就不容易形成“职位越高、理应得到越多”的错误预期。
节选二、不让儿子滥领功劳，比反复要求孩子“以后要廉洁”更有教育分量
家庭教育最有说服力的时刻，往往不是父母讲道理的时候，而是自身利益真正摆到面前的时候。于谦可以通过诗训要求儿子读书、孝亲、珍惜青春，但更有分量的是，当涉及对子女的嘉奖和利益时，他没有因为父爱就降低公义标准。父母当然希望孩子走得顺利，但如果自己掌握职位、资源和社会影响，就更要分清什么属于合理支持，什么已经变成替孩子走捷径。帮孩子形成读书习惯、提供正常教育条件、在困难时给予陪伴，都属于家庭责任；利用职位替孩子争取本不属于他的荣誉、岗位或机会，则会让下一代错误地理解规则。爱而不溺，不是不关心孩子，而是不给他一种“家里有人有权，很多事情就可以特殊处理”的成长环境。让孩子靠自身能力和品行取得认可，实际上比一次特殊照顾更能保护他长远发展。
节选三、家风能够传下去，需要家里的人长期看到同一套价值排序
课件把于谦家风归纳为清白、勤俭、守正、恤民四个词，这四项并不是彼此分开的。清白告诉家庭什么利益不能拿，勤俭决定日常生活如何对待消费和物品，守正回答亲情与规则发生冲突时站在哪一边，恤民则提醒有职权的人不能只考虑自己家庭过得怎么样，还要想到手中权力最终服务谁。这样的家风很难靠一次家庭会议形成，更不可能只靠墙上挂一句格言形成。父母怎样使用金钱，遇到礼品怎样处理，面对熟人请托怎样回应，孩子取得成绩时是强调真实努力还是关系便利，这些小事长期重复，才会变成家庭共同认同。下一代真正继承的往往不是父母说过多少道理，而是他们多年看到长辈在利益、人情和规则面前始终采用什么标准。
